王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味

王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味插图

作品参数

壶名:龙瑞涵香

泥料:降坡泥

容量:壶 350cc ;公道杯 250cc ;茶杯:100cc

作者:王潇笠

龙瑞涵香丨龙文化基因

最是人间味

每个人都渴望这样一种精神力量

它能够指引方向、赋予美满

它能够在万千世界里

给予人们最理想的政治、道德、文化艺术追求

几千年来,中国人从未停止对这份力量的信仰

如果要用一个图腾象征来形容

那么它一定是中国龙

王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味插图1

《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”

在中国传统文化体系里,龙被奉为“众兽之君”,它是合天而生的神物,象征着尊贵、权威,炎黄子孙更是称自己为“龙的传人”,在博大精深的龙文化体系中,延续着中华民族数千年的光辉文明。

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王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味插图3

以艺术的形式表达对龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式来表现龙,这是中国人朴素的情怀流露,同样也是艺术创作得天独厚的“文化基因”。

作为中国神话传说中的神异动物,不管龙是否真实存在,其至今一直是中华民族最具代表性的祥瑞象征。

紫砂“龙瑞涵香”套组无疑就是这样一件将龙的形象、龙的祥瑞文化特征融为一体的作品。它源于普遍的文化素材,传达朴素的心愿,它的创作灵感仿佛水到渠成,而当中国龙融入紫砂作品时,这一切反而最有人间味。

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王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味插图5

龙,究竟是怎样的形象呢?这是设计“龙瑞涵香”细节风格过程中所须考虑的问题。紫砂壶中的龙题材作品不胜枚举,无论是抽象提炼,还是具象刻画,龙均是作品的核心,它的表现形式、表现力度,将影响作品的整体艺术和人文格局。

在东汉年代,已经有先人描绘出龙的形象:头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。

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艺术创作显然遵循“再创造”的理念,当龙的形象与作品主题、作者创意结合时,它所流露出的将是更加个性化的效果。“龙瑞涵香”以一壶、两杯和一公道杯,共4件单品合为一套,每件单品均融入龙的形象元素,进而加强主题的表现力。比起文献中具体到细节的龙形描述,“龙瑞涵香”更讲究对神韵的抓取提炼,中国龙作为国人心中的精神象征,那种属于龙的“气场”才是最需要格外凸显的。因此,在这套作品中,龙的塑造既具象又脱俗,既独特又生动,它属于龙的范畴,尤其当其恰到好处地表现于每件单品之上时,作品的整体意境亦得到了心领神会般的默契优化。

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王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味插图9

主壶、茶杯和公道杯的造型其实是相对简约大气的,素朴圆润,线条流畅,这一方面是为了适应对龙的装饰凸显,另一方面无疑也是体现一种微妙的心理平衡感——这种灵动自然的风格,同样也是对龙文化的侧面烘托。

王潇笠 ◇ 龙瑞涵香丨龙文化基因,最是人间味插图10

紫砂塑雕装饰技法得以在这件作品中发挥得淋漓尽致,生动灵趣的龙凸起于作品之上,却不显突兀。立体的龙形塑雕与主体本身相得益彰,这是个性化塑雕装饰的原则,也只有如此,龙的神韵、气势等才能更好地诠释出来。

壶盖上,塑雕一整条龙,并以此构成壶钮功能,引领整个壶体,真正点出了“画龙点睛”的味道。其形态逼真,精神可掬的龙首上双目炯炯,流线型肢体极具自然抽象的审美意境,显示出龙文化所富于的高雅美善与祥瑞。

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同样的龙形塑雕附于杯身及公道杯上则完全属于装饰功能,一个杯体上装饰一条龙,特别之处在于龙首微微伸出杯沿,好似祥龙吸水,欲从杯中汲取天地灵气,意境悠然,充满生命的动感,张力十足且富有朝气,龙腾祥瑞之气呼之欲出。

中国龙文化内涵十分丰富,从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合一的宇宙观、仁者爱人的互助体现、阴阳交合的发展观以及兼容并包的多元文化观。这些观念均成为千年龙文化所形成的精神力量,并化为人们平凡生活中的点滴信仰。而艺术就是通过不同的形式、材质和构思来传递人们心中的信仰。

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整件“龙瑞涵香”紫砂套组突破了传统工艺品单纯的审美或使用功能,其气质古朴憨淳,清逸隽秀,造型大方优雅,于端庄间充溢祥瑞之态,于优柔里流露一方英气。龙的形象与单品主体造型彼此紧密关联,多一分便是累赘,犹如天然与人造之美的完美结合,将“龙瑞涵香”的由来细细诉说,主题鲜明,寓意美满,延续着千年龙文化基因,缔造真实的中国龙信仰氛围。

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