到底要如何来理解柴烧呢?

柴烧源于中华本土的文化,当今却在日本、台湾等地发扬光大,又回到本土中来。说起柴烧很多人都会说起日本的乐烧、备前烧和台湾柴烧,在内地很少有被广泛认知的柴烧,作品也好,陶艺家也罢。

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可能我们缺失的不是文化、技艺,而是缺少一种静下心来做一件事,做好一件事的坚毅态度。在高度世俗浮夸的社会中,谁愿意沉淀下来,静静的做一件事情,几年甚至一辈子。

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对于柴烧有很多人质疑:“柴烧只为情怀不问收获怎么生存?”、“柴烧只为情怀不问收获怎么可能?”我个人觉得这只是态度的问题,当一个人持之以恒用心去专研一件事情的时候,会遭遇挫折、失落、沮丧但也会掺杂着成长、历练、沉淀,最终会得到自己的肯定更会受到大家的尊重。

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到底要如何来理解柴烧呢?柴烧从无形到有型,变化都是自由自在、随性、随心的。现代柴烧基于中国传统文化“五行”中的三大诉求:木生火,火生土,土生金!陶土直接接受烈火的洗涤而成型,形成落灰、流釉、偶然的火焗效果,增加了他的禅味意境!

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物因“人造”而有灵性,人因“造物”而完整。手艺人,不仅是工艺的传承者,亦是工艺的承载着。真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。

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